RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA
ZONA OESTE SUR
Arquidiócesis de Santiago
EL SERVIDOR Y LA FE
I. EL SERVICIO Y LOS SERVIDORES
INSTRODUCCIÓN:
Como Equipo de Discernimiento de nuestra zona y Servidores de nuestra R.C.C. en la Iglesia Católica e inspirados por el Espíritu Santo , hemos dedicado algo de nuestro tiempo al estudio e investigación de nuestra FE, porque nos hemos dado cuenta que una de las cosas más lamentables dentro de nuestra Iglesia y nuestro Movimiento, es el desconocimiento que muchos fieles tenemos de nuestra FE CATÓLICA.
Un Cristiano Católico que desconoce los fundamentos de su FE, es fácil presa de cualquier corriente que se diga Cristiana, aunque no lo sea, por lo tanto el presente trabajo pretende entregar a nuestros hermanos, especialmente, a los Servidores, un pensamiento y un proceder que este fundamentado en Dios, en La Espiritualidad Carismática y en lo que nuestra Iglesia Católica enseña, ya que como servidores es a nosotros en calidad de tal que los hermanos de los Grupos de Oración o aquellos hermanos nuevos, nos harán todo tipo de preguntas, para aclarar sus dudas y si no se está preparados ¿ qué responderemos ?.
OBJETIVO:
El objetivo de este trabajo es despertar el interés de nuestros hermanos por instruirse en los aspectos fundamentales de nuestra FE, de manera que puedan orientar, instruir, corregir o guiar a quienes les pidan una razón de nuestra esperanza y puedan defenderla con argumentos sólidos basados en la palabra de Dios y en la Doctrina de nuestra Iglesia Católica.
A. EL SERVICIO Y LOS SERVIDORES
Bendito sea Dios que haya tantos hombres y mujeres que han decidido en sus corazones acoger el llamado del Señor para servir y tengan presente que servir a Dios es una bendición, un privilegio, recuerden lo que dijo el Señor al Profeta Jeremías:
Jerem. 1,5 Antes de formarte en seno de tu madre, ya te conocía, antes de que tu nacieras yo te consagré y te destiné a ser profeta de las naciones.
Esto quiere decir que nosotros como servidores no estamos acá por casualidad. o porque por nuestra propia iniciativa y voluntad hayamos decidido servir a Dios, sino que esto obedece al Divino y Eterno Plan de Dios en nuestras vidas y estamos sirviendo porque por él hemos sido llamados. Aquí no está lo que sobró, el Señor no va a improvisar. Nosotros estamos acá porque en el Plan de Dios hemos sido elegidos, entre muchos hemos sido escogidos, seleccionados por el Señor, por lo tanto el motor que impulsa a un servidor es el sentirse amado, perdonado y llamado por el Señor, lo que nos debe motivar para servir con:
Gozo ,alegría, jovialidad y esperanza.
B. SERVIR ES UN PRIVILEGIO
Nosotros como servidores pensemos en dos acontecimientos importantísimos de la historia sagrada, que nos van a fortalecer, nos van a impulsar y a creer que somos elegidos, seleccionados por el Señor:
1. Jesús de sus 72 Discípulos eligió a 12 apóstoles, se imagina Ud. cómo sería
ese momento cuando comenzó a nombrarlos.
¿ Quienes eran estos hombres llamados por Jesús?, todos de origen humilde
y entre ellos había pescadores, un cobrador de impuestos, un guerrillero (Simón el Celote).
Esto no quiere decir otra cosa que: DIOS NO LLAMA POR LO QUE UNO ES, SINO POR LO QUE EN SUS MANOS VAMOS A LLEGAR A SER:
2. Cuando el Señor eligió a David para ser el Rey de Israel ( Sam 16, 6-13)
Por último pensemos cuando el Señor le cambió el nombre a Pedro de Simón a Piedra o Roca, no fue por que Pedro fuera eso, sino porque en el Plan de Dios Pedro sería esa roca donde edificaría su Iglesia.
C. PARA SERVIR SE DEBE ESTAR PREPARADO
Los Obispos Latinoamericanos en el Documento de Santo Domingo, que fue la cuarta Conferencia del CELAM, preocupados por la formación de los laicos y fieles comprometidos, llegaron entre otras, a la siguiente conclusión:
Los laicos fieles y comprometidos manifiestan una sentida necesidad de formación y espiritualidad
1. Hay hambre, pero no todo alimento es bueno
Hay hambre de conocimiento de saber más del Señor y en esa búsqueda
del alimento nos encontramos con cosas que se presentan buenas, parecen buenas, pero no lo son, hay muchos libros con títulos muy sugerentes, música muy agradable al oído, hasta podemos terminar asistiendo a una reunión, un culto ( cuidado con lo estamos edificando nuestra vida Cristiana).
Vea 2da. Rey. 4,38 ( el caldito que mandó a preparar el Profeta, debió verse bueno, parecía rico agradable y además con hambre, si lo hubieran comido así ¿ que habría sucedido?)
En Chile tenemos más de trescientas sextas, entre ellas muchas que se dicen cristianas ( caso sexta de Pirque), hay libertad religiosa, por lo que debemos estar atentos ya que no todo lo que se nos presenta es bueno.
2. La Necesidad de Formación
Esta necesaria formación debe tender a estar siempre preparados para
dar razón de nuestra FE, pero cuidado con esta necesidad porque, cuando hay hambre, hasta de la basura se recoge, cuando uno recién comienza este caminar se suscita un deseo de aprender, quiere devorarse todo lo que le llega a sus manos, libro que le muestran uno lo quiere leer o lo compra (cuidado podemos equivocar el camino en la búsqueda)
Bendigan en sus corazones al Señor, a Cristo; estén siempre dispuestos para dar una respuesta a quien les pida cuenta de su esperanza.
¿ A quienes les harán las preguntas los hermanos en los Grupo de Oración?
¿ Qué vamos a responder?
¿ CUANTOS HERMANOS SE HABRÁN PERDIDO PORQUE NOSOTROS NO SUPIMOS DARLE RAZONES DE NUESTRA FE, DE NUESTRA ESPERANZA?.
Dentro de nuestra Iglesia, esto se dificulta, ya que encontraremos Católicos por:
· Herencia
· Conveniencia
· Convicción ( lo más importante Católicos por convicción)
Para dar respuesta cómo se nos pide en esta Carta, debemos estar seguros que estamos en el lugar correcto y que esta es la Iglesia de Cristo, debemos amar nuestra FE y si no la conocemos no la podremos amar, pues no se ama lo que no se conoce.
Hoy hay un festival de corrientes religiosas que se dicen Cristinas y algunas están en oferta.
El Evangelio de Lucas nos puede dar una pista en este sentido ¿Se ha dado cuenta Ud. cómo empieza este evangelio?
Algunas personas han hecho empeño por ordenar una narración de los acontecimientos que han ocurrido entre nosotros, tal como nos han sido transmitidos por aquellos que fueron los primeros testigos y que después se hicieron servidores de la palabra.
Después de haber investigado cuidadosamente todo desde el principio, también a mi me ha parecido bueno escribir un relato ordenado para ti Ilustre Teófilo, de este modo podrás verificar la solidez de las enseñanzas que has recibido.
ESTO QUERIDOS HERMANOS SOLO NOS CONFIRMA QUE EL ÚNICO ALIMENTO BUENO Y SEGURO PARA NOSOTROS, ES LA PALABRA DE DIOS Y EL CATECISMO DE NUESTRA IGLESIA CATÓLICA Y TODO LIBRO O ESCRITO QUE ESTÉ EN COMUNIÓN CON ESTOS DOS PILARES DE NUESTRA FE.
D. LA FE
La fe es un proceso, no se adquiere una fe sólida de la noche a la mañana, me dormí y desperté con fe, no, esto requiere de un proceso que se va desarrollando día a día, paso a paso.
Veamos una simple comparación, cuando chicos nos enseñaron que los seres vivos nacen, crecen, se reproducen y muere. Nosotros al venir a esta experiencia de Dios nos pasa algo parecido, veamos:
SER VIVO CRISTIANO
- Nacen - Nacemos a la fe en el bautismo
(somos evangelizados)
- Crecen - Crecemos en la FE catequizados ,discipulados
-
.. - Celebramos nuestra FE, cuando una va a
misa va a celebrar, debe ir arreglado, peinado
afeitado, con ropa limpia y adecuada.
- Se reproducen - Difundimos nuestra fe ( Apostolado)
Compartimos, oramos, servimos, orientamos,
Ayudamos, etc.
- Mueren -También morimos, pero la gran diferencia es
nosotros RESUCITAMOS
Este debiera ser más o menos el proceso normal nuestro, sin embargo a veces estamos celebrando una FE que no conocemos, estamos participando de actos litúrgicos que no comprendemos y peor aún a veces participamos de una FE que no tenemos.
Nosotros debemos conocer nuestra FE y lo más importante Tener una auténtica experiencia de Dios, o sea conocer al Señor y no nos pase como a Samuel ( 1ra. Sam 3,7-9). Samuel vivía en el Templo con el Sacerdote Elí, había sido consagrado a DIOS, pero no le conocía.
Muchos católicos y Hermanos en la Renovación van a misa, sirven en la Iglesia o en el Movimiento Carismático, pero lo hacen humanamente, no han tenido una experiencia personal con el Señor, les falta crecimiento Espiritual.
E. CRECIMIENTO
Si no hay crecimiento no hay madurez en el Servicio, muchos conflictos, discusiones, chismes, por falta de crecimiento y dejamos de lado lo más importante a DIOS, porque nos afanamos en nuestros intereses y mezquindades, queremos hacer prevalecer nuestro pensamiento, nuestras ideas, que se hagan las cosas a nuestra voluntad, nos disgustamos por pequeñeces como:
- No el Señor a mi no me ha dicho nada
- No el Señor a mí me dijo
- No me gusta el Equipo de Servicio
- No me gusta esa hermana
- Mientras esté ese hermano o hermana yo no voy al Grupo
- Me cae mal el Coordinador
- No me gusta como habla ese hermano, etc.
Y estas pequeñeces humanas en que nos afanamos no nos dejan madurar
ni crecer NO VEMOS AL SEÑOR
Veamos que nos dice el Apóstol Pablo en 1ra. Cor 3,1-7
¿ En esta zona no hemos estado igual?, ¿ En los Grupos de Oración esto no ha sucedido?
¿ Ve Ud. crecimiento en ese hermano o hermana , se ve madurez?
Para servir no importa la edad ser joven o viejo, pues pensemos que moisés fue llamado a los 80 años para sacar al pueblo de Israel de Egipto,.
A los 75 años Dios llamó a Abraham
También aquí podemos ver el caso del Samuel que era un niño cuando fue llamado por el Señor, el Caso del Joven Timoteo 1ra. de Tim. 4,11-16, El Profeta Jeremías Jerem. 1, 6-8
II. DEFENSA DE LA FE O APOLOGÉTICA
El Término Apologética ( defensa de le fe) viene de Apolo un natural de Alejandría que defendía la fe ante los Judíos Hech. 18, 24-28
A. Tipos de Apologética
1. Positiva : Tiene como objetivo afianzar la FE
2. Negativa : Sirve para defender la FE, rechazar y refutar
errores doctrinales y poder defender nuestra FE
B. Campos de la Apologética
1. Hacia los no creyentes
2. Hacia los que no creen en Jesucristo, creen en Dios pero no en Jesús
Aquí entran las grandes religiones
a. El Induismo
b. El Islam
c. El Budismo
d. El Judaísmo
e. El Cristanismo ( sólo como una de las grandes religiones)
3. Hacia los Pseudo Cristiano como los Mormones y Testigos de Jehová
tienen a Jesús como un gran Profeta, pero no como Dios.
4. Hacia los no Católicos Campo en el que más nos movemos, con ellos
Compartimos muchas cosas, pero no tenemos comunión.
5. Hacia adentro de la propia Iglesia
Hay mucha confusión y nosotros como Católicos, bautizados y
confirmados en la fe debemos tener claridad en nuestra misión, porque
Igual tenemos algunas diferencias.
Ud. nunca se ha encontrado con algún hermano o hermana que
dentro de la Iglesia busca siempre donde estar a gusto y en ninguna
dura de todas partes se sale y al final quiere formar su propia Iglesia.
LA IGLESIA PERMITE OPINIONES, INVESTIGACIONES,
ESTUDIOS TEOLÓGICOS, SIEMPRE Y CUANDO SE MANTENGA LA RECTA DOCTRINA.
Veamos que nos dice el Apóstol Pablo en 2da. De Tim. 4, 1-8 y en 1ra. de Tim. 4, 1-10
Hoy el mundo camina tras de lo novedoso
A nosotros los Católicos nos dicen que somos anticuados ya que no estamos de acuerdo con lo moderno, estamos pasados de moda, pero con que modernidad no estamos de acuerdo:
- Sexo libre, Divorcio, La Eutanasia, Matrimonio Homosexual, etc.
El mundo de hoy promueve estos antivalores como grandes valores de la libertad del hombre.
Cuidado con las expresiones Todas las religiones son iguales, todas llevan a Dios
Al confirmarnos nosotros quedamos gratamente obligados a difundir y defender nuestra FE.
NO SE PUEDE SACRIFICAR VERDADES FUNDAMENTALES, SÓLO POR MANTENER LA CONVIVENCIA O EL ECUMENISMO.
Ej.
- Creer en la Santísima Trinidad
- Resurrección de los muertos
- María virgen madre de Dios
- María asunta al cielo en cuerpo y alma etc.
Por lo tanto cuando enseñamos o predicamos debe ser de acuerdo a lo que la Iglesia afirma y para esto debemos conocer el Catecismo de la Iglesia católica, el cual dice en la Introducción del Papa Juan Pablo II este Catecismo es dado para que les sirva de texto de referencia, seguro y auténtico, para la enseñanza de la Doctrina Católica
C. CUAL DEBE SER NUESTRA ACTITUD APOLOGÉTICA
Uno puede hablar con el corazón o con las entrañas, pero como
Cristianos debemos hacerlo como lo dice el Apóstol Pedro 1ra. de Ped. 3, 16. Debemos hacerlo con dulzura, respeto, coherencia, tolerancia, mantener la buena convivencia, no humillar, no herir ni lastimar a nadie, sino hacerlo con dulzura respetando la persona, dar testimonio de vida, no sirve defender la FE de palabra, sino debo amar la Iglesia y estar dispuesto a vivir conforme a la Palabra de Dios.
Debemos respetar a todos aunque no compartamos la FE ni las ideas.
Predicar con mi vida como testimonio de lo que digo, no sea que nos digan:
o No te oigo muy bien, porque tu vida hace mucho ruido
o Hermano saque las ramas que no dejan ver el bosque
Tener coherencia al hablar no sirve defender la FE si mi vida no es
testimonio de ella.
Ej. Madre Teresa de Calcuta
San Francisco de Asís
El Papa Juan Pablo II.
D. INSTRUMENTOS O HERRAMIENTAS PARA DEFENDER LA FE
1. La Revelación
2. La razón
3. La FE
Nosotros no creemos porque sí, sino que todo tiene una explicación, todo
tiene una razón de ser y la Iglesia tiene tantos hombres y mujeres Doctores de la FE, tenemos una riqueza inmensa para consultar y aclarar nuestras dudas.
E. PARA ENTENDER MEJOR
Hay dos tipo de religión
1. Religión Natural : Que es el esfuerzo del hombre por alcanzar a Dios
2. Religión Revelada: Dios se revela se muestra al hombre
Religión : Religarse; unirse a la Deidad a Dios
Revelar : Algo que estaba oculto se muestra, quitar el velo
En el Antiguo Testamento Dios se revela, se muestra al hombre por medio de los Profetas. El culmine de la Revelación es Cristo Jesús que en el Nuevo Testamento se muestra. El rostro humano de DIOS es JESUCRISTO.( heb. 1, 1-10)
Por eso los Evangelios son el alma de la escritura. Los Evangelios son Jesús y por eso cuando se lee en la Santa Misa, nos ponemos de pié.
F. COMO LLEGA A NOSOTROS LA REVELACIÓN DE DIOS
La Revelación comprende tres cosas:
1. La Tradición ( enseñanza oral)
2. La Biblia
3. El Magisterio de la Iglesia
Se denomina Magisterio a aquellos que ejercen con autoridad la Profesión de
La enseñanza. Enseñanza que es autorizada.
¿Quienes Constituyen el Magisterio de la Iglesia?
1. El Papa ( ex cátedra) cuando habla con autoridad recibida de Jesús como
Sucesor de Pedro.
2. El Papa en Comunión con los Obispos , Sucesores de los Apóstoles, sobre
Todo en los Concilios.
También es magisterio la enseñanza ordinaria de los Obispos y el Papa.
El Magisterio con respecto a la Palabra de Dios:
1. La Escucha devotamente
2. La custodia celosamente
3. La explica fielmente
La Biblia, la Tradición y el Magisterio están íntimamente unidos entre sí, que
Ninguno puede existir sin los otros dos. Los tres cada uno según su carácter y bajo la influencia del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas.
El Magisterio de la Iglesia impulsa la evangelización en una, fuerte y misma dirección.
G. ¿ PORQUÉ CREEMOS QUE LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS?
El Primer libro del N-T se escribió alrededor del año 55 ó 60 y el Apocalipsis alrededor del año 90 D.C.
Los libros del A.T en época de David cuando habían escribas y se estableció el reino ( la revelación de Dios es Progresiva)
Razones ( 2da. Tim. 3,14-17)
- Porque tiene verdades - hay muchos libros que tienen verdades
- porque es inspirado - Yo me puedo inspirar
- Porque me hace sentir cosas - Eso es reducir la fe a emociones
especiales
- Porque me motiva - Hay libros motivacionales
- Porque ha cambiado mi vida - También se puede cambiar por los
libros motivacionales.
- Porque tiene Profecías que - hay otros libros proféticos (Nostradamus
se han cumplido. Incluso hay un libro de profecías del
Papa Juan XXIII.
ENTONCES ¿ PORQUE CREEMOS QUE LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS?
R. SOLO POR LO FE DE LA IGLESIA FUE ELLA QUIEN NOS LA ENTREGÓ. ES LA IGLESIA CATÓLICA LA ÚNICA INSTITUCIÓN QUE PUEDE DECIR QUE LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS.
¿ QUIÉN DECIDIÓ CUALES ERAN LOS LIBROS INSPIRADOS Y CUALES NO?
R. SÓLO EL MAGISTERIO DE LA IIGLESIA DESPUÉS DE UN LARGO PROCESO DE DISCERNIMIENTO.
AHORA RESULTA QUE MUCHOS, INCLUSO CATÓLICOS SE ATREVEN A RECHAZAR LA ÚNICA INSTITUCIÓN QUE NOS PUEDE DECIR QUE ESTE ES UN LIBRO INSPIRADO. SIENDO QUE LA IGLESIA CATÓLICA ES QUIEN LA HA CONSERVADO DURANTE 2000 AÑOS. HAY MÁS EVANGELIOS Y OTRAS CARTAS, PERO NO SON INSPIRADAS.
¿ quien escribió la Biblia? Si dicen el Espíritu Santo, esta bien, pero cómo lo hizo el Espíritu Santo ( a través de los Agiógrafos que escribieron y el discernimiento de la Iglesia).
Para fundamentar aún más nuestros conceptos, debemos tener siempre presente cómo se ha ido formando la Biblia.
H. HISTORIA DEL CANON BÍBLICO
Muchas veces hemos escuchado hablar o mas bien hemos hablado del
Canon Bíblico, pero ¿sabemos su significado?, ¿entendemos de que se trata?. También hablamos de los Libros Deuterocanónicos o Protocanónicos y ¿Sabemos a qué nos referimos?, pues bien para que cuando hablemos sobre estos conceptos, sepamos de que se trata entregamos a continuación definiciones o conceptos básicos:
Protocanónicos: ( Proto :primero o antes del Canon) , es decir que desde el principio de la Iglesia, fueron aceptados como sagrados.
Deuterocaqnónicos: Después del canon o 2da. Regla
Canon: Significa caña ( que era una unidad de medida), bíblicamente se puede aplicar como la norma o regla de la Biblia.
Los Agiógrafos: Son los escritores bíblicos y para conformar la Bíblia tal como la conocemos hoy, hubo un proceso de discernimiento de la Iglesia, hasta que se definió cuales serían los libros que integrarían la Sagrada Escritura, esto obviamente inspirados por el Espíritu Santo.
I. VEAMOS ALGO DE HISTORIA
Por el año 605 A. C., el pueblo de Israel sufrió una dispersión o como se le conoce bíblicamente la DIÁSPORA, el rey Nabuconodosor conquistó Jerusalén y llevó a los israelitas de valor ( jefes , notables, herreros, cerrajeros, a todos los hombres de valor y aptos para la guerra) cautivos a Babilonia y sólo dejó la parte más pobre de la población, comenzando así la cautividad de Babilonia (2da. de
Reyes 24, 12-16), pero no todos los Israelitas fueron llevados prisioneros, un resto quedó en Israel ( 2da. Rey 25,22) también un número importante se fue a Egipto ( 2da. Rey. 25, 26 y Jerm. 42,14.
El Rey Ciro de Persia conquistó Babilonia y dio libertad a los israelitas para que regresaran a Israel, terminando así su esclavitud ( 2d. Cron. 36, 22-23), algunos regresaron a Palestina Esdr 2,1
, pero otros se fueron o quedaron en Egipto ( jerez 43,1-7) estableciéndose la mayoría en la Ciudad de Alejandría (fundada por Alejandro Magno el año 322 A.C.). Contaba Alejandría, en ese tiempo, con la Biblioteca mas importante del mundo.
Como se puede apreciar los Judíos estaban dispersos aún después del cautiverio, unos en Palestina y otros en Alejandría. En tiempos de Jesús había mas Judíos en Alejandría que en Palestina.
En el siglo III A.C., la lengua principal de Alejandría, como en la mayor parte del mundo civilizado de la época era el Griego ( como lo es el inglés en nuestros días). El Hebreo cada vez se hablaba menos aún entre los Judíos ( Jesús y sus contemporáneos en Palestina hablaban el Arameo).
La historia relata que Demetrio de Fáleron, bibliotecario de PLOTOMEO II, año 285 al 246 A.C quería unas copias de la ley Judía para la Biblioteca de Alejandría y encargó a 7 Rabinos que le hicieran la traducción. La traducción se realizó a inicios del siglo III A.C. y se le llamó Traducción de los setenta.
Tradujeron todas las sagradas escrituras, es decir todo lo que hoy es conocido como el A.T., en esta traducción incluyeron los libros sagrados más recientes, que no estaban en los antiguos cánones , pero eran reconocidos como sagrados por los Judíos se trata de los 7 libros llamados hoy Deuterocanónicos es decir después del canon y son:
Tobías, Judith, Sabiduría, Baruc, Eclesiático, 1ra. y 2da. de los Macabeos y fragmentos de Ester y Daniel.
Por lo tanto en época Apostólica habían dos cánones, El Canon corto Pelestinense y el Canon largo Alejandrino, el mas usado por Judíos en la era Apostólica y por Jesús es el Canon Alejandrino, es decir el canon largo que contenía los libros Deuterocanónicos. Un ejemplo para fundamentar esta realidad, según los estudiosos de la Biblia es que 300 de las 350 referencias del A.T que se hacen en el N.T, son tomadas de la versión Alejandrina, por eso no hay duda que la Iglesia Apostólica desde el primer momento de su existencia, aceptó los libros Deuterocanónicos como, parte de su Canon.
El problema del Canon Bíblico no s nuevo, no mes un problema de hoy, sino que viene desde cuando el Judaísmo quiso tomar distancia del Cristianismo.
Al final del siglo I de la era Cristiana una escuela Judía hizo un nuevo canon hebreo en la ciudad de Jamnia, en Palestina aproximadamente el año 90 de nuestra era. Ellos querían cerrar el período de la revelación siglos antes de la venida de Cristo, buscando de esta manera distanciarse del Cristianismo, por eso cerraron el canon estableciendo que los libros inspirados que formarían la Biblia serian los que:
- Estuvieran escritos en hebreo ( Griego)
- Escritos en Palestina ( Alejandría)
- Debiendo cerrar en canón con los Profetas Esdras 458 A.C., Nehemías 445 A.C. y Malaquías 433 A.C.
Con este criterio dejaron fuera los libros Deuterocanónicos descritos
Anteriormente, ya que estos como hemos visto estaban escritos en Griego, se escribieron en Alejandría y en el período de tiempo de alrededor de los año 300 A.C.
J. QUIEN ESTABLECE EL CANON DE LA BIBLIA CRISTIANA
Es importante entender que la IGLESIA, fundada por Jesucristo, proecede al Nuevo Testamento. Es la Iglesi católica la autoridad que establece el Canon Bíblico y no al revés, como creen muchos, especialmente los protestantes, cuando el N.T, habla de las escrituras se refiere al A.T., el nombre de Nuevo Testamento no se conoció hasta el siglo II. D.C., sin embargo esto no debe llevar a la confusión en el sentido de creer que el Magisterio de la Iglesia está por sobre la Palabra de Dios, sino que éste está a su servicio, enseñando lo que les ha sido confiado.
k. CUANDO SE ESTABLECE EN CANON
En el Concilio de Hipona en el año 393, se establece el canón del N.T y en el Concilio de Cartago en el año 397 se confirma el Canon Alejandrino para el A.T. con 46 libro y el canon del N.T. con 27 libros.
El N.T. también tenía mas libros, pero la Iglesia definió cuales eran inspirados y cuales no, esto en el Concilio de Hipona.
Entonces a partir del año 397 en el Concili0o de Cartago tenemos la Biblia como la conocemos hoy, aparecieron más libros, otras cartas, pero sólo se llegó a los libros actuales, incluso se dudó del Evangelio y las Cartas de Juan, como también del Apocalipsis.
L. PORQUE HOY HABLAMOS DEL CANON BIBLICO
La reforma Protestante volvió a avivar el problema de los libros Deuterocanónicos y comenzó a llamarlos Apócrifos , esto en el año 1534 cuando MARTIN LUTERO, tradujo la Biblia al Alemán, pero en 1500 años no tuvimos problemas de división o desconocimiento del canon Bíblico, incluso estos hermanos separados que les gusta mucho usar el Apocalipsis para hacer discípulos, le pueden tratar de confundir con el siguiente texto:
Apoc. 22,18 Yo por mi parte advierto a todo el que escuche las palabras |proféticas de este libro, si alguno se atreve a añadir algo .Dios echará sobre él todas las plagas descritas en este libro.
ESTO ES MUY FACIL DE RESPONDER CON EL TEXTO SIGUIENTE:
Apoc. 22,19 Y si alguno quita algo a las palabras de este libro Profético, Dios le quitará su parte en el árbol de la vida y en la Ciudad Santa descritas en este libro.
Conforme a lo que hemos estudiado cómo es entonces , ¿es que nosotros agregamos o ellos quitaron?.
M. LA IGLESIA
En Pentecostés se dan dos hechos de suma importancia, La presentación del Espíritu Santo y el nacimiento de la Iglesia, una Institución de hombres, pero divina y guiada por hombres especialmente uno PEDRO. La Iglesia es Santa y Pecadora, santa porque la cabeza de ella es Cristo y el es Santo y pecadora por nosotros que somos pecadores.
N LECCIONES DE LA HISTORIA DE ISRAEL
La historia de Israel deja lecciones para nosotros, esta historia es figura de realidades que se darán posteriormente. Jesús no vino para abolir la ley, sino para darle su perfecto significado..
Algunos ejemplos:
1. Antiguo Testamento dos grandes profetas
- Moisés : Representa la Ley
- Elías : Representa a los Profetas
En la transfiguración de Jesús estaban con él Moisés y Elías, por lo tanto se da la unidad del A.T con el N.T., en Jesús y esto quiere decir que el A.T, es figura de realidades que se darán en el N.T., específicamente en Jesús.
2. A.T. Isaac figura de Cristo, porque en el A.T se sacrificaban corderos para la remisión de los pecados ( cuando Abraham iba a sacrificar a su hijo) en el N.T. Juán dice e ahí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo( anunciando ya la inmolación de Jesús en el Cruz por los pecados del mundo)
4. A.T. , un hombre , una mujer, un árbol ( Génesis Adán y Eva)
N.T Jesús María y la cruz
5. Donde estaba Dios para los creyentes del A.T.
Dios estaba para ellos en la tienda del encuentro y específicamente EN EL ARCA DE LA ALIANZA.
¿ Qué contenía el Arca de la Alianza?
- Maná : Signo de Dios que alimenta a su pueblo(éxodo
16,32-36)
- Tablas de la ley : Dios da el decálogo a su pueblo les dicta la
forma como quiere que su pueblo viva.
(éxodo 24,12 ; 25, 16 y Deum. 31, 24-26)
- Vara de Arón : En la historia de Israel Coré, Datán, Abirón y On
de la tribu de Rubén, se revelaron contra Moisés y Arón y los siguieron 250 Israelitas, todos Jefes de comunidades, se amotinaron y dijeron a Moisés y Arón ¿ acaso no estan consagrados todos los miembros de la comunidad y no está Yavé entre nosotros?, ¿ porqué entonces se creen Uds. Superiores a la comunidad de Yavé? ( Num 16, 1-5)
¿Cómo se solucionó esto? Num. 17,16-26
.., por lo tanto la rama de Arón significa autoridad, a los hombres que Dios elige les da autoridad.
o EN EL NUEVO TESTAMENTO JESÚS ARCA DE LA ALIANZA
- Maná : Figura del Pueblo hambriento ( Juan 6, 32-35)
- Tablas de la Ley : Jesús es palabra de Dios hecha carne
( Juán 1,4)
- Vara de Arón : Autoridad de Jesús (Mat. 28, 18-20)
Ahora podemos entender porque a la virgen María se le dice el Arca de la Alianza
- ARCA DE LA ALIANZA HOY ( LA IGLESIA)
- Maná : La Eucaristía ( Luc. 22, 19-20; Hech 20, 7-14)
- Palabra de Dios : La Biblia
- Autoridad : El Papa
Qué Iglesia tiene el pan vivo, la palabra de Dios y la autoridad del Papa recibida de Jesús como sucesor de Pedro y qué Iglesia puede demostrar con documentos históricos que es la Iglesia fundada por Jesucristo. Esto no nos debe llevar a actuar con soberbia, sino muy por el contrario debemos actuar conforme actuó nuestro Señor, con humildad y mucho amor.
El Carisma más importante de una comunidad es el amor, de nada sirven los demÁs Carismas sino se tiene AMOR.
inicio